الشيخ محمد هادي معرفة
321
التفسير الأثرى الجامع
[ 2 / 7568 ] وقال مقاتل بن سليمان في قوله : أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها يعني ساقطة على سقوفها ، وذلك أنّ بختنصّر سبا أهل بابل ! وفيهم عزير بن شرحيا وكان من علماء بني إسرائيل ، ارتحل ذات يوم على حمار أقمر ، فمرّ على قرية تدعى سابور على شاطئ دجلة بين واسط والمدائن ، وكان هذا بعد ما رفع عيسى بن مريم ! فربط حماره في ظلّ شجرة ، ثمّ طاف في القرية فلم ير فيها ساكنا ، وعامّة شجرها حامل ، فأصاب من الفاكهة والعنب والتين ، ثمّ رجع إلى حماره فجلس يأكل من الفاكهة ، وعصر من العنب فشرب منه ، فجعل فضل الفاكهة في سلّة ، وفضل العصير في الزقّ ، فلمّا رأى خراب القرية وهلاك أهلها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ يعني أهل هذه القرية بَعْدَ مَوْتِها بعد هلاكهم . لم يشكّ في البعث ولكنّه أحبّ أن يريه اللّه كيف يبعث الموتى ، كما سأل إبراهيم ربّه أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى فلمّا تكلّم بذلك عزير ، أراد اللّه أن يعلّمه كيف يحييها بعد موتها فَأَماتَهُ اللَّهُ وأمات حماره مِائَةَ عامٍ فحيى والفاكهة والعصير موضوع عنده ثُمَّ بَعَثَهُ اللّه في آخر النهار بعد مائة عام . لم يتغيّر طعامه وشرابه ، فنودي في السماء : قالَ كَمْ لَبِثْتَ يا عزير ميّتا ؟ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً فالتفت فرأى الشمس فقال : أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ له بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ ميّتا ، ثمّ أخبره ليعتبر ، فقال سبحانه : فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ يعني الفاكهة في السلّة وَشَرابِكَ يعني العصير لَمْ يَتَسَنَّهْ يقول : لم يتغيّر طعمه بعد مائة عام ، نظيرها في سورة محمّد : مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ « 1 » فقال : سبحان اللّه ! كيف لم يتغيّر طعمه ؟ ! ونظر إلى حماره ، وقد ابيضّت عظامه وبليت وتفرّقت أوصاله ، فنودي من السماء : أيّتها العظام البالية اجتمعي فإنّ اللّه منزل عليك روحا ، فسعت العظام بعضها إلى بعض ، الذراع إلى العضد ، والعضد إلى المنكبين والكتف ، وسعت الساق إلى الركبتين والركبتان إلى الفخذين ، والفخذان إلى الوركين والتصق الوركان بالظهر ، ثمّ وقع الرأس على الجسد وعزير ينظر ، ثمّ ألقى على العظام العروق والعصب ، ثمّ ردّ عليه الشعر ثمّ نفخ في منخره الروح . فقام الحمار ينهق عند رأسه . فأعلم كيف يبعث أهل هذه
--> - الثعلبي 2 : 249 - 250 ، روى بعضه ، عن قتادة عن كعب ، وعن الحسن ومقاتل وجويبر عن الضحّاك عن ابن عبّاس وعبد اللّه بن إسماعيل السدّي عن أبيه عن مجاهد عن ابن عبّاس ؛ ابن عساكر 40 : 321 - 324 ، الترجمة 4696 . ( 1 ) محمّد 47 : 15 .